• 1. Discorso del Santo Padre Leone XIV
• 2. Telegramma Assemblea Generale CISM – Card. Pietro Parolin
• 3. Saluto del Nunzio Apostolico alla Conferenza Italiana Superiori Maggiori
• 4. Relatio Assemblea Nazionale CISM 2025 – Presidente P. Luigi Gaetani (relazione provvisoria)
• 5. Documento di sintesi – 65 ª Assemblea – a cura del Centro Studi Missione Emmaus
• 6. Sintesi – Parola e Governo – a cura del Centro Studi Missione Emmaus
• 7. Sintesi Conclusiva – Scegliere – a cura del Centro Studi Missione Emmaus
• 8. Relazione Assemblea Nazionale CISM – Governo nella Bibbia – P. G. Michelini
• 9. Lectio Divina – Dom D. Ogliari – Gesù cammina sulle acque – Mt 14,22-33
• 10. Lectio Divina – Dom D. Ogliari – Dall’ Asia all’ Europa – At 16,J6-15
• 11. Relazione – Area Formazione – Don C. M. Zanotti
• 12. Omelia Card. A. F. Artime SDB Pro-Prefetto Vita Consacrata
• 13. Il governo nella vita religiosa a cura di Mons. C. Peri
• 14. Relazione Area Scuola – Don E. Cesari SDB
• 15. Governare in un tempo di cambio di paradigma sociale ed ecclesiale – Prof. M. Magatti
• 16. Omelia all’ Assemblea Nazionale CISM – Mons. Ivan Maffeis – Assisi 6.11. 2025

Come affermava Papa Francesco, tutti siamo chiamati a questa nuova «uscita missionaria». Tutti siamo invitati ad accettare questa chiamata: «uscire dalla propria comodità e avere il coraggio di raggiungere tutte le periferie che hanno bisogno della luce del Vangelo».

In una fase di profondo cambiamento sociale ed ecclesiale, nel quale viviamo, hanno ancora senso le missioni al popolo? Perché oggi il Vescovo o il Parroco dovrebbero proporre un’esperienza di missione alla propria gente? Che senso ha la missione oggi, dove i social media e le piattaforme web sembrano sostituire progressivamente i metodi tradizionali?

Personalmente ritengo, anzitutto, che la missione sia una possibile reazione e non soluzione ad una crisi così largamente diffusa, non solo a livello ecclesiale ma anche e soprattutto a livello sociale e che la Chiesa, inevitabilmente, risenta e viva questa crisi in quanto profondamente incarnata nella società e non estranea. Non parlo di «crisi della Chiesa», ma di «crisi nella Chiesa», proprio per sottolineare che questa riguarda la componente umana e non quella divina della Sposa di Cristo. La causa di questa crisi nella Chiesa non è da ricercare solo nello scandalo degli abusi. Essa è molto più ampia e profonda. Essa vive una crisi di fede che non è tanto evocare una teoria ma al contrario è non lasciarsi sfidare, provocare e coinvolgere dal Vangelo di Gesù di Nazaret; è pensare che una cosa sia il Vangelo, un’altra cosa sia la fede. La fede  sarebbe così ridotta a un moralismo pleonastico. Una crisi di persone, sempre meno presenti e interessate alla vita ecclesiale; una crisi di comunicazione, di credibilità, di identità, di comunione.

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Documenti:

• La vita consacrata nella chiesa sinodale e missionaria – 7-9 settembre 2026
• Presentazione Area Evangelizzazione CISM
• Verbale 1° Incontro – 20.01.2026

• Anticipare il futuro
• Relatio – A cura di Suor Simona Brambilla
• Relatio – Presidente CISM – 64ª Assemblea CISM 2024, a cura di P. L. Gaetani
• Saluto alla CISM – Nunzio Apostolico
• Gen 41 – Giuseppe e il sogno delle vacche e delle spighe, a cura di Dom D. Ogliari
• Omelia Nunzio Apostolico in Italia
• At 27- Il naufragio di Paolo, a cura di Dom D. Ogliari
• Area Scuola, a cura di don E. Cesari
• Newsletter Osservatorio Tavolo Tecnico Usmi Cism 2024
• CISM – Opere ad affidamento laicale – 05 11 2024
• Relatio – Area formazione a cura di don Carlo M. Zanotti
• La Parola genera Segni a cura di G. Perego
• Strategie di governo delle Province e presenza nelle Diocesi, a cura di P. L. Sabbarese
• Segni di futuro – sintesi degli ascolti, a cura di Missione Emmaus
• Dal sogno alla sperimentazione – Relazione finale Missione Emmaus

• Lettera Dicastero – Invito Progetti – Ottobre 2025
• Bolla del Giubileo 2025
• Preghiera del Giubileo 2025
• Calendario del Giubileo 2025

Per le loro caratteristiche istituzionali e in conformità al proprio carisma, gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica (d’ora in poi, “Istituti”) svolgono tradizionalmente numerose attività previste dalla Riforma come proprie del Terzo settore. Così, le opere di assistenza configurano, nelle parole della Riforma, «interventi e prestazioni sanitarie e socio-sanitarie»; le opere di carità possono essere qualificate come «interventi e servizi sociali», «integrazione sociale dei migranti» e «cooperazione allo sviluppo»; le opere educative, interventi di «educazione, istruzione e formazione professionale, compresa la formazione extrascolastica per la prevenzione della dispersione scolastica» (art. 5 CTS; art. 2 DIS). L’accesso al sistema regolato dalla Riforma non può, tuttavia, avvenire in modo immediato. Gli Istituti appartengono, infatti, al diverso ordinamento, indipendente e sovrano, della Chiesa Cattolica e, quando svolgono attività diverse da quelle di religione o di culto, in conformità agli accordi concordatari, sono soggetti alle leggi dello Stato italiano nella misura in cui nell’applicazione della legge statale vengano rispettate la loro struttura e la loro finalità (art. 7, co. 3, Accordo tra la Repubblica Italiana e la Santa Sede del 18 febbraio 1984).

Dott. Flavio Pizzini, Dottore commercialista in Milano, flavio.pizzini@studiopizzini.it

Dott. Gabriele Sepio, per le Politiche fiscali della sussidiarietà e del Terzo settore; Diritto tributario del Terzo settore; Diritto e fiscalità degli enti religiosi e dei “rami” del Terzo settore, 

gabriele.sepio@e-ius.it

Dott. Massimo Merlini, Consulente CNEC e consultore del Dicastero della Santa Sede per gli Istituti religiosi, massimo@merliniemerlini.com

P. Pierluigi Nava SMM, Osservatorio Giuridico; email: piernava@gmail.com

• La fede in esilio. Quale ‘ritorno’ annuncia il Magistero? – di Padre Jean Paul Hernandez SI
• La profezia del battesimo – di Fra Roberto Pasolini OFMCAP
• Discernere in un cambio d’epoca- di Centro Studi Missione Emmaus

Il nostro è un lavoro d’equipe, un lavoro molto difficile, ma molto più fecondo perché frutto di comunione. È un lavoro che ci rende esperti di comunione capaci di passare dall’aspetto giuridico a quello relazionale, da quello istituzionale a quello famigliare. Facilita il confronto e la lettura della situazione e permette di prendere orientamenti formativi mirati e puntuali. Questo modo di lavorare crea una «cultura formativa» e facilita il consolidarsi della consapevolezza che, per formarsi, occorre entrare in un processo formativo personale continuo e responsabile.

Papa Francesco nella sua Esortazione Apostolica sulla santità, Gaudete et exsultate, ricorda che i consacrati sono uomini e donne afferrati da Dio e per questo «la Chiesa non ha bisogno di tanti burocrati e funzionari, ma di missionari appassionati, divorati dall’entusiasmo di comunicare la vera vita. I santi sorprendono, spiazzano, perché la loro vita ci chiama a uscire dalla mediocrità tranquilla e anestetizzante» (Francesco, Gaudete et Exsulatate, Esortazione Apostolica sulla chiamata alla santità nel mondo contemporaneo, Roma 2018, n. 138).

La ricaduta formativa di questo invito è molto forte anche per noi perché si tratta di formare, costantemente, consacrati appassionati, entusiasti e convinti nella loro relazione con Cristo, centro e fondamento di ogni chiamata. Solo così possiamo essere religiosi fedeli e perseveranti, capaci di contagiare e attrarre al fascino della persona del Signore.

La proposta che più ha segnato il lavoro dell’area in questi ultimi quarant’anni è stata certamente quella di Collevalenza. L’appuntamento di Collevalenza è stato in questi anni un punto di riferimento nazionale, e non solo, per la formazione dei consacrati. Collevalenza non è stato solo un Convegno, ma un appuntamento di fraternità desiderato, atteso e vissuto con quella gioia piena che manifesta sempre la bellezza di appartenere a Cristo! Collevalenza ha segnato la vivacità della riflessione e della proposta formativa di questi anni: basta scorrere i titoli o prendere in mano gli Atti dei convegni per capire la qualità della proposta. Semplicemente riporto questi titoli come dimostrazione del percorso creativo di questi anni:

• 1982: Formazione alla Vita Religiosa
• 1983: Il formatore dei Religiosi nella Chiesa oggi
• 1984: La formazione al noviziato oggi
• 1985: Il cammino nello Spirito
• 1986: Unità di vita e formazione religiosa
• 1987: Formazione al discernimento nella vita religiosa
• 1988: Consacrazione, Voti e formazione
• 1989: La preparazione al Noviziato
  •  La proposta vocazionale alla vita religiosa
• 1990: I protagonisti della formazione alla Vita Religiosa
• 1991: L’accompagnamento alla Vita Religiosa
• 1992: Mi ha consacrato… mi ha mandato
• 1993: Nuovi giovani, nuove vocazioni, nuova formazione
• 1994: Stagione di “Esodo”: dall’itinerario vocazionale alla comunità apostolica
• 1995: Il Noviziato oggi
  •  Giovani: un dono per la Vita Religiosa
  •  Crescere in Sapienza
• 1996: Giovani in cammino
  •  Una grande storia da costruire: Spiritualità apostolica e formazione
• 1997: La religiosità dei giovani oggi
• 1998: Vivere insieme. La comunità religiosa: sfide e proposte
• 1999: Tra Babele e Pentecoste. Per una nuova qualità della Vita Consacrata
• 2000: Condivisione dei carismi. Anima e vita della Chiesa
• 2001: Sinergia di comunione. Insieme di fronte alle nuove esigenze di animazione e di formazione  
• 2002: Protesi verso il futuro… per essere santi
• 2003: Nel solco del territorio
• 2004: Collaborare nel tempo delle diversità
• 2005: L’Eucaristia guarigione del nostro amore
  •   La dimensione educativa del mistero eucaristico
• 2006: Mistero pasquale mistero nunziale e vita consacrata – Animazione vocazionale, formazione iniziale e permanente
• 2007: Il cuore della legge e le leggi del cuore – Attualità dei Consigli Evangelici
• 2008: Obbedienza tra libertà e appartenenza
• 2009: Liberi per condividere – Riscoprire la povertà evangelica
• 2010: Nell’Eros dello Spirito Eunuchi per il regno – Riscoprire la verginità evangelica   
• 2011: Attraversare le ferite della comunione
• 2012: Amare sempre o amare per sempre? – Profezia della fedeltà creativa
• 2013: Fragili e/o forti – Nuove domande per la Vita Consacrata
• 2014: Custodire per essere custoditi
• 2015: Legami di amore – Vita consacrata e famiglia: reciprocità formative
• 2016: …Noi, però, abbiamo un sogno – Dall’Amoris laetitia nuovi stili di umanizzazione nella vita consacrata
• 2017: Silenzio. Ascoltiamoli! – Formare i giovani correndo insieme verso il
  •  Risorto
• 2018: La Parola e le parole… ma le parole cambiano – Educarsi ai nuovi
  •  Linguaggi
• 2019: Insieme senza esitare – La Vita consacrata tra diversità generazionali e culturali 
• 2020: Vita Consacrata: laboratorio di nuova umanità – verso quali prospettive?  
• 2021: C’è dell’oro in queste ferite – Traumatizzati o trasformati?
• 2022: Chiesa Inquieta: ascolta e cammina!: Vita consacrata e presenza profetica sinodale
• 2023: Resistenza e Resa in un tempo di trasformazione

I dati più volte richiamati dalla CISM (Conferenza Italiana Superiori Maggiori) e dall’USMI (Unione Superiori Maggiori d’Italia) dipingono uno scenario che, definire allarmante, è inesatto, perché in tante regioni, in particolare nel Sud e nelle periferie del Paese Italia, il pluralismo educativo è ormai scomparso -unici in Europa insieme alla Grecia- e l’unica azione che rimane è auspicare l’impegno di nuovi fondatori di scuole paritarie che diano nuove chance a quei territori.
L’onestà intellettuale che da sempre ci caratterizza ci induce, però, a guardare anche a ciò che di positivo è stato compiuto negli anni e che ha portato, negli ultimi mesi, a compiere passi in avanti verso un sistema scolastico sempre più plurale.
Il cammino iniziato con i Ministri Stefania Giannini, Valeria Fedeli e Patrizio Bianchi è culminato con l’opera del Ministro Valditara il quale, sin dal suo insediamento, si è mostrato attento e sensibile alla questione della libertà educativa. È giusto richiamare i provvedimenti attuati per volontà del Ministro per non cadere nel pericolo di non riconoscere i segnali positivi, chiudendoci in un pessimismo intellettualmente ingiusto. In particolare vogliamo ricordare: la costituzione di un Tavolo tecnico sulle paritarie che sta lavorando per individuare lo strumento tecnico-giuridico e le modalità più adatte attraverso le quali provvedere al rimborso del costo medio per alunno, prendendo spunto, in parte, anche da quanto avviene per le strutture convenzionate private che erogano le prestazioni del SSN – la costituzione di un Tavolo permanente presso la CEI al fine di dare corso alla definizione dell’Intesa, prevista dalla normativa vigente, per attivare le procedure di reclutamento degli insegnanti di religione cattolica. All’esito dei lavori del Tavolo si è giunti, nel gennaio 2024, alla sottoscrizione della citata Intesa – la possibilità per i docenti non abilitati in servizio da anni presso le scuole paritarie di conseguire l’abilitazione, misura essenziale per garantire il fondamentale principio della continuità didattica – l’indizione di concorsi per i docenti di Religione cattolica – la stabilizzazione dei contributi sui disabili che da euro 1700 sono passati a circa 7000 – la semplificazione delle procedure per lo stanziamento dei contributi per le scuole paritarie con l’importante risultato che tali contributi arrivano entro i mesi di giugno e di luglio, tempistica certa e assai più favorevole rispetto al passato quando essi arrivavano ad agosto o a settembre, creando non poche difficoltà ai Gestori che dovevano pagare gli stipendi ai dipendenti in mesi in cui non vengono incassate le rette (che la scuola paritaria è costretta chiedere – ricordiamolo – per potere continuare l’opera educativa) – sempre sul fronte contributi è da segnalare che per l’esercizio corrente 2024 sono stati stanziati complessivamente euro 57,5 milioni in più rispetto allo stanziamento previsto per l’esercizio finanziario precedente – la possibilità aperta alle scuole paritarie di accedere ai finanziamenti del PNRR e ai PON, una grande opportunità e una misura determinante per migliorare la qualità dell’offerta formativa.

Una menzione particolare merita l’impegno del Ministro Valditara di introdurre il buono Scuola su tutto il territorio nazionale, seguendo il modello lombardo della dote Scuola, che tanto ha contribuito a garantire il pluralismo educativo in Lombardia, con risultati scolastici pari a quelli degli studenti europei. Certamente la meta da raggiungere rimane sempre la stessa: i genitori italiani possano scegliere liberamente per i loro figli la scuola da frequentare, che la scelta della scuola pubblica paritaria non comporti il pagamento della retta, avendo già pagato le tasse. Questo rimane l’obiettivo: la garanzia di un principio a tutela dei genitori e dei cittadini. La scuola paritaria non chiede denaro, non combatte per difendere un privilegio; la scuola paritaria chiede che sia tutelato il diritto alla libertà educativa dei genitori, dalla quale discendono il pluralismo educativo, la libertà di insegnamento, la libertà di apprendimento. Un diritto dal quale derivano tre libertà. Già questo fa capire l’urgenza di una situazione che va sanata.
Tuttavia, non possiamo non riconoscere quanto di positivo è stato compiuto per volontà di chi ora è al vertice della scuola italiana e che, con coraggio per nulla scontato, promuove misure a tutela di un diritto che per troppi anni è stato non solo negato ma neanche riconosciuto. CISM ed USMI, come gestori di un settore importante della scuola pubblica paritaria, vogliono restare uniti e in collaborazione con tutti coloro che ricercano questo fondamentale diritto attraverso forme di dialogo e senso civico della cosa pubblica. Ce lo chiedono gli studenti, i genitori, gli insegnanti. Ce lo chiedono i Fondatori delle nostre Congregazioni che, lungo i secoli, hanno compreso che la formazione dei giovani è l’unica opportunità per trasformare la società e costruire un Paese libero e solidale tenendo conto dei valori del Vangelo.